11月16日，“数见苏韵·家门口看大展”环省行来到连云港市博物馆。为了让更多优质文化资源和老百姓“直接见面”，连云港市博物馆也拿出不少“镇馆之宝”，其中之一便是尹湾6号汉墓出土简牍。
1993年2月，考古专家对连云港东海县尹湾村的一组西汉家族墓葬群进行了抢救性发掘，其中6号墓的墓主，确定为生活在西汉末年的东海功曹史“师饶”。他的墓中发现了133枚竹简、23枚木牍，正是著名的“尹湾汉简”。江苏地区极少考古发现汉代简牍，因此连云港尹湾汉墓出土简牍是名副其实的江苏珍宝。
清华大学出土文献研究与保护中心教授李均明告诉记者，连云港尹湾6号汉墓出土简牍，含典籍与文书，组合巧妙，当经过师饶或其家人特意选择，专用于随葬。其中《君兄缯方缇中物疏》记典籍目录8种，体现选择者的喜好与思想倾向。《集簿》及与之相关的簿籍，能体现师饶业务工作的核心，为我们研究汉代国家管理的主要项目和方式提供了珍贵资料。特别值得注意的是，《元延二年视事日记》按日干支排列，体现其勤奋敬业的工作态度，且在今天看来值得玩味。
师饶是个怎样的人，元延二年都发生了什么事？
连云港市博物馆馆长江睿介绍，元延二年就是公元前11年，距今已经有2000多年。“视事”是“就职治事”的意思。《元延二年视事日记》是师饶在这一年的各种活动，包括出差旅行、接洽公务、坐署理事等事务。师饶所采用的“日记本”是预先编制成册的元延二年历谱，相当于后世的“年历”。如果某日，师饶有需记之事，就在此日干支下的空白处加以记录。
江睿介绍，翻看这180多条日记可以发现，师饶记录最多的是自己的住宿地点。一年中有81天他住在官府为官员提供的住宅中。日记中提到的“宿舍”的“舍”是指东海郡太守府的“吏舍”，也就是在东海郡为官员提供的住宅中住宿，具体地点在东海郡的郡治郯县，今天的山东郯城。这一年中，师饶还曾4次到与东海郡毗邻的楚国“出差”，两次到琅琊郡公干，并多次在东海郡内短期出差。这里提到的“楚国”是汉宣帝给儿子刘嚣设置的封国，相当于今江苏省徐州市中部、安徽省淮北市东部一带。在日记中，师饶写道，他在出差中到过楚国的彭城、武原、吕、菑丘、梧等县，到过琅琊郡的高广、东武县。出差期间，他住宿在“传舍”“亭”“邮”“陈少平家”“子严舍”等场所，是指楚国和琅琊郡接待外来的因公出差人员的馆舍，或者与师饶关系密切的楚国官员家中。日记中基本上没有点明师饶到楚国等地“出差”的具体事务，但可以推算他事务繁忙，要在不同的地方住宿过夜。
为什么师饶要在日记中如此不厌其烦地记录自己的住宿地点呢？首都师范大学教授宋杰认为，秦汉时期，政府对普通官吏的管理非常严格，规定基层官员平时办公、住宿都在官署，只有在假日才能离开官署回家，和妻儿团聚略微休息。《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》称，“吏有五失”，其中之一就是“安家室忘官府”。如果官员私自回家或者上级检查时发现其不在工作岗位上，称为“私归”或者“不在署”，要接受较为严厉的惩罚。因此，师饶将自己工作日和出差期间的住宿情况详细记录在日记里，正是为了在上司对自己进行考核时有所凭据，借以备忘备查，以免给自己带来祸事。
在汉代，京城官员的正常休假称为“休沐”，每五天可以获得一天的休息，也就是所谓的“五日一沐”。关于郡县官员的“休沐”制度，文献或考古材料里的记载极少。尹湾汉简的出土，为学者研究汉代郡县官员休假制度提供了珍贵资料。
连云港市博物馆科信部主任赵旭告诉记者，日记中也有若干师饶的“宿家”记录，可推测是师饶获得假期回家休息的记录。考虑到汉代人埋葬在家乡的葬俗，师饶的家应该离尹湾汉墓所在地并不遥远，距东海郡治所在地郯城有二三十公里。据日记推算，这一年中，师饶记载的“工作日”大约是287天，“休息日”则是41天。汉代郡县官员还可以因病、因家人去世而请假。这一年中，师饶至少休了8天病假，因为家人去世，他还休了13天丧假。此外，汉朝官员可以在夏至、冬至、伏日、腊日享受公共假期，这在日记中也有体现。
西北师范大学简牍研究院教授李迎春介绍，值得注意的是，在元延二年这一年，师饶的官职连续变动。日记显示，七月十九日他被安排署理“法曹”，八月二十八日被任命为“辞曹书佐” ，十月十九日又被安排署理“功曹”。功曹是郡吏中最有权势的职位，可视为太守的亲信股肱，掌握官员考核和升迁等具体事务。《汉官仪》：“督邮，功曹，郡之极位”。6号墓中陪葬了集簿、吏员簿、武库兵车器集簿等与东海郡有关的行政文书档案，也反映了师饶生前执掌的范围较广。
宋杰的研究表明，从师饶墓随葬的文书来看，他通晓文学、历算、数术与官府的各项事务，还曾带领士兵追捕贼寇（日记中有师饶在东海郡襄贲县追捕贼寇的记录），属于兼有文武之才的官员，太守因此对他委以重任。元延二年很可能也是师饶在仕途中颇为耀眼的一年，因此在他去世后，其家人将他这一年的日记随葬，让他将生前的荣光带往另一个世界。